Первые сведения об этой иконе восходят к двенадцатому веку и связаны с памятью св. великомученика Феодора Стратилата, - воина, пострадавшего и обезглавленного за веру во Христа в IV веке. Предание говорит, что св. Феодор Стратилат неоднократно приносил эту св. икону людям, после татарских разорений. Потому-то ее первоначальное название -Феодоровская.
После построения в Костроме, специально для этой иконы, Успенского собора, с приделом в честь св. Феодора Стратилата, она стала известна, как Феодоровская-Костромская.
"Однажды, когда татары подошли к Костроме, русские ополчения вышли им навстречу, неся перед собой свою святую икону Божией Матери. Когда рати встали друг перед другом, между ними промчался неведомый всадник. Его багряная мантия развевалась по ветру, и ослепительно сиял позолоченный щит. Русские узнали в нем св. великомученика Феодора Стратилата. На татар же напал ужас, и они бежали с поля битвы. Так была спасена Кострома".
Эта чудотворная икона связывается в русской истории с избранием на царство Михаила Феодоровича Романова. В те знаменательные дни, когда после долгой смуты собрался всероссийский собор для избрания царя, в Ипатьевский монастырь (около Костромы), где укрывался Михаил Феодорович, отправилось посольство, чтобы просить его на царство.
Посланники несли с собой из Москвы Владимирскую икону Божией Матери и в Костроме взяли с собой и Феодоровскую икону Божией Матери. Предстали они перед матерью юного Михаила, старицей Марфой, и просили ее отпустить сына на царство. После первого отказа матери, ссылавшейся на молодость Михаила, архиепископ Рязанский взял в руки икону Божией Матери и обратился к Марфе и Михаилу со следующими словами: "Для чего же иконы Пресвятой Владычицы шествовали с нами в далекий путь? Если нас не слушаетесь, то ради Богоматери склонитесь на милость и не прогневайте Господа Бога". Против таких слов старица Марфа не смогла устоять: она упала перед Феодоровской иконой на колени и сказала: "Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего. Наставь его на путь истинный, на благо себе и отечеству!" Так перед этой иконой был избран первый царь из дома Романовых.
По случаю 300-летия Дома Романовых, в Царском Селе был построен (1909 - 1912 гг.) "Феодоровский Государев Собор" в память явления Феодоровской иконы Божией Матери.
Вполне возможно, что образ, находящийся сейчас в церкви Воскресения Христова на Дебре", заменяющий собор в Костроме, есть "первоначальный" образ этой св. иконы. В таком случае, это одна из редких чудотворных и очень почитаемых древних икон, оставшихся в церкви и не находящихся в каком-нибудь музее.
В смысле иконописном, это - икона древнего византийского происхождения, типа "Умиление". Ее изображение близко к иконографии Владимирской Божией Матери.
Главным ее отличием является обнаженная левая ножка Младенца Иисуса Христа, Которого Богоматерь держит на Своей правой руке.
Тропарь |
|
Днесь светло красуется преименитый град Кострома и вся Русская страна, созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския, на преславное торжество Божия Матере, пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа, днесь бо явйся нам пресветлое великое солнце, приидите, вей Богоизбраннии людие, новый Израиль, ко источнику цельбоносному, источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица и избавляет вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих. Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед по велицей Твоей милости, да зовем Ти: радуйся, Дево, Христианом похвале. |