Царскосельская
икона Божией Матери "Знамение"
помещалась в
Икона
принадлежит к высоким образцам
иконописного искусства и по характеру
живописи должна быть отнесена к древне-византийским
произведениям. Она окружена золотым
окладом с драгоценными камнями На ребрах
его вырезаны надписи годов 1831 и 1848: это годы
избавления Царского Села от холеры. Внизу
иконы на сердцевидной золотой дощечке
вырезаны следующие слова: "3а спасение от
эпидемии приими, милосердая Владычице,
Покровительнице града Царского Села, сии
перлы, яко слезы благодарности, орошающие
Твою пречистую ризу, от усердных рабов
Твоих и впредь помилуй нас".
Первоначальная
история иконы не известна. По существующему
между царскосельскими жителями преданию
Царскосельская икона пребывала раньше в
Москве. В Москву же она была привезена одним
из православных восточных патриархов,
прежде нередко посещавших столицу царства
Российского.
По всей
вероятности, это был св. Афанасий, патриарх
Константинопольский долее других
находившийся тогда в Москве и
пользовавшийся особенным вниманием при
царском дворе. Он почил на обратном пути в
Лубнах и там нетленно почивает, по обычаю
восточных церквей, в сидячем положении.
Затем
при перенесении столицы из Москвы в
Петербург вместе с прочими святынями
Знаменская икона была привезена в новую
столицу, считаясь семейной святыней
Романовых. Царевна Елизавета Петровна
имела к иконе этой особое благоговение и в
ночь перед переворотом, возведшим ее на
престол, усердно пред нею молилась.
В 1831
году почти по всей России распространилась
холера, свирепствовавшая и в Петербурге.
Жители Царского Села собрались к иконе "Знамение",
вынесли ее на середину храма, и служили пред
нею торжественный молебен. Затем икону
обнесли вокруг всего города с пением и
молитвами, причем весь город с дворцами
остался внутри кольца, описанного этим
крестным ходом. Холера, совершенно миновала
Царское Село. В память этого благодеяния
Божией Матери жители испросили Высочайшее
соизволение на перенесение иконы из
иконостаса во внутрь церкви, как стоит она
теперь, и на учреждение ежегодного
крестного хода в том самом порядке, в
котором он совершался в первый раз.
В 1848
году опять по всей России прошла холера, и в
этот самый год Царица Небесная
необыкновенным образом украсила свою икону
дивной ризой.
В
Царском Селе жила благочестивая девица
Мария Давыдова, не раз испытавшая на себе
помощь от чудотворной иконы "Знамение".
В ночь на 28-ое февраля Давыдова в тонком сне
видит, будто пред нею стоит на воздухе
чудотворная икона "Знамение", а она
вышивает на этот образ великолепную ризу и
уже заканчивает ее. Давыдова решилась
рассказать о своем сне родным и знакомым,
которые посоветовали ей привести в
исполнение свой сон. Слух о сновидении
дошел до Высочайшего двора, и Императрица
Александра Феодоровна приняла его за
внушение свыше. Прибыв в Царское Село, она
посетила Знаменскую церковь для поклонения
иконе, которую подробно осматривала. Найдя
краски на полях выцветшими и удивляясь
сохранности и свежести ликов Матери Божией
и Предвечного Младенца, она пожелала узнать,
может ли девица Давыдова составить рисунок
для ризы и вышить ее.
Давыдова
была почти незнакома с рисованием; кроме
того, будучи девушкой бедной, недоумевала,
откуда ей взять средства исполнения
священного дела, и пламенно молила Божию
Матерь наставить ее. В ночь на 27-ое июня во
сне Давыдова внезапно увидела пред собою
Матерь Божию с таким ликом и в таком виде,
как она изображена на иконе. На Ней была
риза прекрасного узора, на плечах омофор и
на голове убрус. Очнувшись, Давыдова тотчас
захотела встать, чтобы начертить образец
ризы, но опять забылась и погрузилась в сон.
Видение повторилось, только еще живее и
яснее, так что она как бы наяву созерцала
Богоматерь. Пробудившись, она со слезами
благодарила Владычицу и начертила узор для
ризы, как видела его в видении, и как видим
мы его теперь. Рисунок был представлен
Государыне и одобрен ею.
Говением
Давыдова приготовилась к своему труду и
приступила к работе. Стали поступать во
множестве приношения золотом и каменьями,
причем нельзя было не видеть ясно Божией
руки, касавшейся сердец жертвователей.
Притоку приношений немало способствовало
то, что при сильном распространении холеры
в Петербурге, она миновала Царское Село,
несмотря на непрерывное общение его
жителей с Петербургом.
Когда
случалось, что у Давыдовой не доставало для
какой-нибудь части ризы подходящих
каменьев, как раз являлись от неожиданных
жертвователей нужные драгоценности. В 1849
году великолепно шитая и сплошь унизанная
каменьями риза была окончена, а в 1853 году
было издано хромо-литографическое
изображение иконы.
В 1863
году в Царскосельском дворце и его храме
рано утром вспыхнул пожар. Попалив часть
дворца, огонь почти мгновенно охватил
купола и кресты дворцового собора и проник
внутрь его. Тогда Государь и Императрица
пожелали вынести из Знаменской церкви
чудотворную икону. Едва венценосные
хозяева вышли навстречу иконе и
приложились к ней, а икону стали обносить
вокруг горевшего дворца, как пожар почти
мгновенно прекратился.
Помощь
от иконы "Знамение" была чрезвычайно
разнообразна: были и исцеления от болезни, и
разрешения неплодия, и устройство дел
житейских, и спасение погибавших на суше и в
самых волнах морских. Вот почему хорошо
знающие историю этой иконы имеют к ней
особую веру.
Ежегодно
5/18 июля в Царском Селе было большое
торжество: икону "Знамение" после
литургии выносили на громадный плац пред
дворцом, где совершалось
коленопреклоненное молебствие, а затем ее
обносили вокруг всего Царского Села.
В
середине 1930-х гг. икона была изъята из
Знаменской церкви в т. н. "ГОСФОНД" и
бесследно исчезла. Вместо нее в церковь был
передан один из списков этой иконы,
выполненный в начале XIX
века и находившийся в ризнице
Екатерининского собора в Царском Селе. В 1943
году образ этот был перевезен в Гатчину (в
связи с эвакуацией немцами Царского Села),
позже оказался в Прибалтике. Найденный в
Риге, он был возвращен в город на Неве. С 1946 г.
именно эта икона и находится в церкви С.-Петербургской
Духовной академии и семинарии.
Подлинная фотография чудотворной
Царскосельской
иконы Божией Матери «Знамение». Фото 1910-х гг.
Источник: официальный
сайт Санкт-Петербургской митрополии