![]()
Будущий старец получил
религиозное воспитание, но родители с
трудом отпустили сына в монастырь.
Прибыв в Оптину 13 августа 1864
Ганя заплакал от умиления. А игумен сказал:
«Видишь, вот ты и заплакал… Всегда помни
день своего поступления и будь таким же, как
теперь. Живи так и спасешься».
Гавриил нес послушания на
колокольне, в хлебной, в просфорне, был
распорядителем на игуменской кухне.
Духовно окормлялся у преп. Амвросия и преп.
Илариона Оптинских.
В Оптиной пустыни Гавриил нес
послушания десять лет, а постриг все
затягивался, что, конечно же, печалило
молодого послушника, ибо постриг — не
награда, а покаяние, и Гавриил поселился в
московском Высокопетровском монастыре, где
через год, в 1875 году, принял постриг с именем
Тихон (в честь святителя Тихона Задонского)
и был рукоположен в иеродиакона.
От суеты столичной жизни отец
Тихон удаляется в 1881 году в Раифскую
пустынь, находившуюся вблизи города Казани.
24 января 1883 года отца Тихона рукополагают в
сан иеромонаха и определяют духовником
братии.
Вскоре иеромонах Тихон
переводится в Седмиезерную пустынь. В этой
пустыни, расположенной в десяти километрах
от Казани, будущий старец-схимник прожил 25
лет, здесь и явился во всей своей полноте
дар его старчества.
В 1892 году Тихон принял постриг в
великую схиму с именем в честь Архангела
Гавриила. В 1902 году возведен в сан
архимандрита.
Высочайший духовный авторитет,
а также его активная хозяйственная
деятельность вызвали недовольство у
некоторых насельников и в светских кругах.
Среди неоднократных жалоб в Синод был и
донос, в котором его обвиняли в развале
монастыря и в принадлежности к социал-демократической
партии. После отстранения от должности «батюшка
чуть не умер от потрясения». Впоследствии
он был оправдан.
В конце июня 1908 года
схиархимандрит Гавриил приехал в псковский
Елеазаров монастырь. Напряженную
молитвенную жизнь (ежесуточно вычитывал 12
тысяч Иисусовых молитв, полуночницу,
кафизмы, часы, вечерню, келейное правило)
архим. Гавриил сочетал со старческим
служением и активной перепиской с
духовенством и мирянами. С 1912 года старец
стал заметно слабеть. Когда в июле 1914 года
началась война, старец был вынужден
переселиться в Казань. В этом городе он и
отошел ко Господу 24 сентября 1915 года.
Похоронен в церкви Седмиезерной пустыни.
После разорения в 1929 году
Седмиезерной пустыни, мощи преп. Гавриила
вместе с Седмиезерной Смоленской иконой
сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин). 25
декабря 1996 года старец Гавриил
канонизирован.
Мощи его с 2000 года находятся в
восстановленной Седмиезерной пустыни.
В кресте сила души, в кресте
обилие радостей небесных, в кресте обилие
духа, верх добродетели и совершенство
святости. Без креста нет ни спасения, ни
надежды на вечную жизнь.
Итак, возьмемте всякий свой крест и последуем за Иисусом, и мы достигнем жизнь вечную. Сладчайший Иисус — Он первый показал нам пример, путь спасения, неся Крест Свой, Он умер за нас на Кресте, и желая также, чтобы и мы умерли за Христа, ради своего спасения, спасая душу свою, неся крест свой, потому что если с Ним умрем, то с Ним и жить будем (Рим. 6, 8).
Икона
старца Гавриила с частицами мощей
из Псковского Спасо-Елеазаровского
монастыря